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清末统治危机下的变革呼声

19世纪末，甲午战败击碎洋务运动幻想，民族危机空前加剧。光绪帝推动的戊戌变法虽百日而终，却催生了民间思想觉醒。孙中山在檀香山创立兴中会，首次喊出“驱除鞑虏”的革命口号，革命思想与立宪思潮开始分野。清廷推行“新政”却因“皇族内阁”暴露骗局，地方督抚立宪派转向观望。1908年《钦定宪法大纲》颁布后，民众对清廷的信任彻底崩塌，革命力量趁机积蓄，为辛亥革命爆发埋下社会情绪的引线。
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辛亥革命前后的权力重构

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1911年武昌起义点燃革命之火，各省独立浪潮席卷全国。清廷被迫启用袁世凯，他以北洋势力为筹码，既逼清帝退位，又以“共和”名义掌控政权。1912年1月1日，中华民国成立，孙中山当选临时大总统，却将政权拱手让予袁世凯。定都北京的袁世凯迅速架空革命党，解散国会、废除约法，以权谋私利。此时的中华民国虽有共和之名，却沦为军阀政治的工具，议会与政党在权力博弈中失去话语权，革命理想面临严峻考验。

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共和理想的实践困境

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1913年宋教仁遇刺终结议会政治幻想，孙中山发起“二次革命”失败，暴露革命力量的脆弱。袁世凯复辟帝制野心昭然若揭，1915年洪宪帝制闹剧引发护国战争，共和制度在血与火中接受残酷检验。帝制垮台后，北洋军阀分裂，地方割据加剧。孙中山在挫折中转向“联俄联共”，但民国初年的共和实践仍未摆脱“革命-妥协-再革命”的循环。历史在反复试错中证明，共和之路不仅是制度变革，更是思想与社会的深层觉醒。